يحدث الفتق الإربي عندما يبرز النسيج، مثل جزء من الأمعاء، عبر منطقة ضعيفة في عضلات البطن. ويمكن أن يكون النتوء الذي ينتج عن ذلك مؤلمًا، خصوصًا عندما تسعل أو تنحني أو ترفع جسمًا ثقيلاً.
لا يعد الفتق الإربي بالضرورة خطيرًا. ومع ذلك، فإنه لا يتحسن من تلقاء نفسه ويمكن أن يؤدي إلى مضاعفات تهدد الحياة. من المحتمل أن يوصي طبيبك بإجراء عملية جراحية لإصلاح الفتق الإربي الذي يكون مؤلمًا أو موسعًا. إصلاح الفتق الإربي هو إجراء جراحي شائع.
تشمل علامات وأعراض الفتق الأربي ما يلي:
حالات الفتق الأربي في حديثي الولادة والأطفال تنتج عن ضعف في جدار البطن الذي يحدث أثناء الولادة. في بعض الأحيان، سيكون الفتق ظاهرًا فقط عندما يبكي الرضيع أو يسعل أو يحذق أثناء التغوط. وقد يتصرف بعصبية وتقل شهيته عن المعتاد.
في الطفل الأكبر سنًا ، من المرجح أن يكون الفتق أكثر وضوحًا عندما يسعل الطفل أو يحذق أثناء التغوط أو يقف لفترة طويلة.
إذا لم تكن قادرًا على دفع الفتق الإربي للداخل، فإن محتويات الفتق الإربي قد تحبس (تحجز) داخل جدار البطن. يمكن أن يصبح الفتق الإربي مختنقًا، وهو ما يؤدي إلى انقطاع تدفّق الدم إلى النسيج المحتجز. يمكن أن يشكل الفتق الإربي مصدرًا لتهديد الحياة إن لم يعالج.
قد تتضمن علامات الفتق الإربي وأعراضه ما يلي:
يرجى الحصول على الرعاية الطبية على الفور إذا تحوّل لون انتفاخ الفتْق إلى اللّون الأحمر الداكن، أو إذا لاحظت أيّ علاماتٍ وأعراض أخرى للفتْق المختنق.
يرجى زيارة الطبيب في حالة الشعور بالألم أو وجود انتفاخ ملحوظ في الأربية على كلّ جانبٍ من جانبي عظْم العانة. ويكون الانتفاخ ملحوظًا بشكلٍ أكثر أثناء الوقوف، ويمكن الشّعور به عادةً عند وضْع اليد على المنطقة المصابة مباشرةً.
ليست هناك أسباب ظاهرة لبعض حالات الفتق الأربي. والبعض الآخر يحدث نتيجة ما يلي:
وفي العديد من الأشخاص، يحدث الفتق الأربي عند الولادة نتيجة لضعف الجدار البطني؛ وذلك نظرًا لعدم إغلاق الغشاء المبطن للبطن (الصفاق) بشكل صحيح. والأنواع الأخرى من الفتق الأربي تنشأ مع تقدّم العمر، وهو ما يتسبّب في ضعف العضلات أو تلفها، والنشاط البدني العنيف، أو السعال الناتج عن التدخين.
يمكن أن تضعف العضلات أيضًا لاحقًا في الحياة؛ وخاصة بعد جرح أو إجراء جراحة في البطن.
في الرجال تنشأ النقطة الضعيفة عادةً في القناة الأربية؛ موضع مرور الحبل المنوي للوصول إلى كيس الصفن. أما بالنسبة إلى النساء فتحمل القناة الأربية رباطًا يساعد في تثبيت الرحم في موضعه، وينشأ الفتق أحيانًا عندما يلتصق النسيج الضام الرحمي بالنسيج المحيط بعظمة العانة.
وتشمل العوامل التي تساهم في تطوير الفتق الإربي:
تتضمن مضاعفات الفتق الأربي ما يلي:
لا يمكنك منع العيب الخلقي الذي يجعلك عرضةً للإصابة بالفتق الإربي. ولكن مع ذلك، يمكنك تخفيف الضغط على عضلات بطنك وأنسجتها. على سبيل المثال:
سندرم کمپارتمان در اثر بالا رفتن فشار بافتی در هریک از اندامها ، جریان خون در بافت کاهش می یابد و باعث کاهش در میزان اکسیژن در عضله و عصب می شود که سبب بروز درد در آن اندام نیز می گردد. این وضعیت بیشتر درضربه های وارد آمده به اندام ایجاد شده و در صورت درمان نشدن موجب آسیب های همیشگی از جمله نکروز و از دست رفتن اندام می گردد. این عارضه از عوارض آسیب های عروقی در شکستگی نیز می باشد.
1400/10/09معرفی بخش اتاق عمل جنرال
سال تاسیس: 1395 رئیس بخش : دکتر علیرضا سعادتی سرپرستار بخش: خانم مریم صادق زاده مکان استقرار بخش: طبقه پنجم ساختمان فرقانی
سال تاسیس: 1395 رئیس بخش : دکتر نصیری سرپرستار بخش: آقای دریابکی مکان استقرار بخش: طبقه چهارم ساختمان فرقانی
معرفی بخش اتاق عمل جنرال
سال تاسیس: 1395 رئیس بخش : دکتر علیرضا سعادتی سرپرستار بخش: خانم مریم صادق زاده مکان استقرار بخش: طبقه پنجم ساختمان فرقانی
سال تاسیس: 1395 رئیس بخش : دکتر نصیری سرپرستار بخش: آقای دریابکی مکان استقرار بخش: طبقه چهارم ساختمان فرقانی
امام علی علیه السلام : مردم ، سه دسته اند : دانشمند خدایى ، و آموزنده در مسیر رستگارى ، و توده اى نادان که در پى هر بانگى مى روند ، و با هر بادى ، این سو و آن سو مى شوند ، و نه از نور دانش ، بهره اى گرفته اند ، و نه به پناهگاهى استوار ، پناه برده اند. النّاسُ ثَلاثَةٌ : عالِمٌ رَبّانِیٌّ ، ومُتَعَلِّمٌ عَلى سَبیلِ نَجاةٍ ، وهَمَجٌ رَعاعٌ أتباعُ کُلِّ ناعِقٍ ؛ یَمیلونَ مَعَ کُلِّ ریحٍ ، لَم یَستَضیؤوا بِنورِ العِلمِ ، ولَم یَلجَؤوا إلى رُکنٍ وَثیقٍ .
پیامبر اکرم (ص) : خَیرُ الأصحابِ مَن قَلَّ شِقاقُهُ و کَثُرَ وِفاقُهُ. بهترین یاران کسی است که ناسازگاری اش اندک باشد و سازگاری اش بسیار.
امام صادق علیه السلام : از آزار رساندن بپرهیزید تا بر عمرتان افزوده شود. تَجَنَّبُوا البَوائِقَ یُمَدَّ لَکُم فِی الأَعمارِ.
امام علی علیه السلام : ـ در سفارش نامهاش به مالک اشتر ـ: ... از میان لشکریانت، آن را کهاز نظر تو براى خدا و پیامبر و امام خود، خیرخواه تر است، به فرماندهى برگزین؛ کسى که دامنش پاک تر و بُردبارىاش بیشتر است؛ از میان آنان که دیر به خشم آیند، و به پذیرش پوزش، تن دهند و بر ناتوانان رحمت آورند، و در برابر قوىدستان، سر فرود نیاورند، و از آن کسان که درشتى، آنان را بر نمىانگیزد و ناتوانى، آنان را بر جاى نمىنشانَد. فی عَهدِهِ إلى مالِکٍ الأَشتَرِ ـ: ... فَوَلِّ مِن جُنودِکَ أنصَحَهُم فی نَفسِکَ للّهِِ و لِرَسولِهِ و لإِِمامِکَ، و أنقاهُم جَیبا، و أفضَلَهُم حِلما، مِمَّن یُبطِئُ عَنِ الغَضَبِ، و یَستَریحُ إلَى العُذرِ، و یَرأَفُ بِالضُّعَفاءِ، و یَنبو عَلَى الأقَوِیاءِ، و مِمَّن لا یُثیرُهُ العُنفُ، و لا یَقعُدُ بِهِ الضَّعفُ .
امام علی علیه السلام : خداشناس ، چهره اش شاد و خندان است ، و دلش ترسان و اندوهناک . العارِفُ وَجهُهُ مُستَبشِرٌ مُتَبَسِّمٌ ، وقَلبُهُ وَجِلٌ مَحزونٌ .
امام علی علیه السلام : مردم ، سه دسته اند : دانشمند خدایى ، و آموزنده در مسیر رستگارى ، و توده اى نادان که در پى هر بانگى مى روند ، و با هر بادى ، این سو و آن سو مى شوند ، و نه از نور دانش ، بهره اى گرفته اند ، و نه به پناهگاهى استوار ، پناه برده اند. النّاسُ ثَلاثَةٌ : عالِمٌ رَبّانِیٌّ ، ومُتَعَلِّمٌ عَلى سَبیلِ نَجاةٍ ، وهَمَجٌ رَعاعٌ أتباعُ کُلِّ ناعِقٍ ؛ یَمیلونَ مَعَ کُلِّ ریحٍ ، لَم یَستَضیؤوا بِنورِ العِلمِ ، ولَم یَلجَؤوا إلى رُکنٍ وَثیقٍ .
پیامبر اکرم (ص) : خَیرُ الأصحابِ مَن قَلَّ شِقاقُهُ و کَثُرَ وِفاقُهُ. بهترین یاران کسی است که ناسازگاری اش اندک باشد و سازگاری اش بسیار.
امام صادق علیه السلام : از آزار رساندن بپرهیزید تا بر عمرتان افزوده شود. تَجَنَّبُوا البَوائِقَ یُمَدَّ لَکُم فِی الأَعمارِ.
امام علی علیه السلام : ـ در سفارش نامهاش به مالک اشتر ـ: ... از میان لشکریانت، آن را کهاز نظر تو براى خدا و پیامبر و امام خود، خیرخواه تر است، به فرماندهى برگزین؛ کسى که دامنش پاک تر و بُردبارىاش بیشتر است؛ از میان آنان که دیر به خشم آیند، و به پذیرش پوزش، تن دهند و بر ناتوانان رحمت آورند، و در برابر قوىدستان، سر فرود نیاورند، و از آن کسان که درشتى، آنان را بر نمىانگیزد و ناتوانى، آنان را بر جاى نمىنشانَد. فی عَهدِهِ إلى مالِکٍ الأَشتَرِ ـ: ... فَوَلِّ مِن جُنودِکَ أنصَحَهُم فی نَفسِکَ للّهِِ و لِرَسولِهِ و لإِِمامِکَ، و أنقاهُم جَیبا، و أفضَلَهُم حِلما، مِمَّن یُبطِئُ عَنِ الغَضَبِ، و یَستَریحُ إلَى العُذرِ، و یَرأَفُ بِالضُّعَفاءِ، و یَنبو عَلَى الأقَوِیاءِ، و مِمَّن لا یُثیرُهُ العُنفُ، و لا یَقعُدُ بِهِ الضَّعفُ .
امام علی علیه السلام : خداشناس ، چهره اش شاد و خندان است ، و دلش ترسان و اندوهناک . العارِفُ وَجهُهُ مُستَبشِرٌ مُتَبَسِّمٌ ، وقَلبُهُ وَجِلٌ مَحزونٌ .
امام علی علیه السلام : مردم ، سه دسته اند : دانشمند خدایى ، و آموزنده در مسیر رستگارى ، و توده اى نادان که در پى هر بانگى مى روند ، و با هر بادى ، این سو و آن سو مى شوند ، و نه از نور دانش ، بهره اى گرفته اند ، و نه به پناهگاهى استوار ، پناه برده اند. النّاسُ ثَلاثَةٌ : عالِمٌ رَبّانِیٌّ ، ومُتَعَلِّمٌ عَلى سَبیلِ نَجاةٍ ، وهَمَجٌ رَعاعٌ أتباعُ کُلِّ ناعِقٍ ؛ یَمیلونَ مَعَ کُلِّ ریحٍ ، لَم یَستَضیؤوا بِنورِ العِلمِ ، ولَم یَلجَؤوا إلى رُکنٍ وَثیقٍ .
با انتخاب حالت کوررنگی تصاویر این وبسایت متناسب با حالت کوررنگی شما بهینه می شود
تغییر اندازه فونت:
تغییر فاصله بین کلمات:
تغییر فاصله بین خطوط:
تغییر نوع موس: